تحميل محور الدولة مادة الفلسفة للسنة الثانية باك
محور الدولة مادة الفلسفة للسنة الثانية باك
الطرح الاشكالي (محور الدوله)
ان انتقال الانسان من مرحله الطبيعه و التو حش و الهمجيه , الى مرحله المجتمع و التحضر و انتاج الثقافه , دفع الافراد الى ايجاد جهاز يدبر هذا التعايش بينهم و يضمن استمراره , هذا الجهاز هو الدو له , و هو جهاز اثار حو له عده نقاشات فلسفيه تمحو رت حو ل تعدد و تنو ع الغايات التي من اجلها و جد هذا الجهاز , و التي اعطته مشرو عيه التو اجد , اضافه الى تنو ع طبيعه السياسه التي تمارسها الدو له و التي قد تتخذ شكل حرب و قتال , كما قد تتخذ شكل تو افق و اعتدال , و اخيرا المفارقه التي تميز العلاقه بين غايه الدو له التي تتمثل في تجسيد قيمه الحق , و و سيله هذا التجسيد التي تتخذ شكلا عنيفا , و هذا ما طرح علينا معالجه الاسئله الاتية :
- |- لماذا ظهرت الدو له ?
- |- و من اين تستمد مشرو عيتها ?
- |- ما هي المظاهر التي تتخذها ممارسه السلطه السياسيه ?
- |- هل الدو له جهاز لتجسيد الحق ام العنف ?
المحو ر الاو ل : مشرو عيه الدو له و غاياتها (محور الدوله)
غايه الدو له : الحريه و الامن
ان الغايه القصو ى من تاسيس الدو له ليست السياده في – نظر بارو خ اسبينو زا – بل اتاحه الفرصه لاجسام الافراد و عقو لهم بان تقو م بو ظائفها كامله في امان تام و دو ن خو ف , بحيث يتسنى لهم ان يستخدمو ا عقو لهم استخداما حرا , لان الحق الو حيد الذي تخلى عنه الفرد هو حقه في ان يفعل ما يشاء , و ليس حقه في التفكير و التعبير , اي ان يحتفظ قدر المستطاع بحقه الطبيعي في الحياه , و في العمل دو ن الحاق الضرر بالغير .
اذن فالغايه الحقيقيه من قيام الدو له – حسب اسبينو زا – هي حريه التفكير , و ضمان الامن للافراد , و من يسلك ضد مشيئه السلطه العليا يلحق الضرر بالدو له .
الدو له تحقق للرو ح المطلقه
ان الدو له في – نظر فريديريك هيغل – هي التحقق الفعلي للرو ح المطلقه , و هي فكره عقلانيه مو ضو عيه و كو نيه ذات طابع اخلاقي , كما انها تمثل اراده جو هريه متجليه , و بينه لذاتها , تعرف ذاتها و تفكر فيها , ان الدو له بو صفها تحققا للاراده الجو هريه , هي غايه في ذاتها , لا يتو قف دو رها و و ظيفتها على الحمايه و الامن , و لا يختزل في فرض السياده و الاخضاع , بل يمتد – في نظر هيغل – الى نشر القيم الرو حيه و الاخلاقيه , و المبادئ العقليه الكو نيه , و هي قيم و مبادئ اساسيه بالنسبه للمجتمع حتى يتمكن الانسان من الاعتراف بانسانيته .
المحو ر الثاني : طبيعه السلطه السياسيه (محور الدوله)
السياسه صراع
ينبغي على الامير – حسب نيقو لاي ماكيافيلي – ان يستخدم كل الو سائل المتاحه للحفاظ على السلطه , و ذلك بالاعتماد على القو انين ان كانت كافيه , و على القو ه ان اضطر الى ذلك , ان يكو ن مستقيما في سلو كه , حافظا لعهده , امينا في اعماله , ان حافظ ذلك على ملكه , و ان لا يفي بو عد سيضيع مصلحته , و ان يلتجئ الى المكر و الخداع و التمو يه للبقاء على سلطته , مع القدره على اخفاء هذه الصفات على الناس البسطاء , لان من يمارس الخداع سيجد دائما بين الناس من يقبل ان ينخدع بسهو له , و يجب على الامير – في نظر ماكيافيلي – ان يستخدم كل الو سائل الممكنه للحفاظ على السلطه , سو اء كانت مشرو عه ام غير مشرو عه .
السياسه اعتدال
ان حسن المُلك لدى السلطان في – نظر عبد الرحمن بن خلدو ن – يعو د الى الاعتدال , فان كان السلطان قاهرا باطشا بالعقو بات شمل الرعيه الخو ف و الذل , و التجئو ا الى الكذب و المكر و الخديعه , و ان كان رفيقا بهم متجاو زا عن سيئاتهم استنامو ا اليه و لاذو ا به , ان الذكاء عيب في صاحب السياسه , لانه افراط في الفكر , يكلف الرعيه فو ق طاقتهم لنفو ذ نظره , كما ان البلاده افراط في الجمو د , و الطرفان مذمو مان من كل صفه انسانيه , و المحمو د – حسب ابن خلدو ن – هو التو سط , كما في الكرم مع التبذير و البخل .
المحو ر الثالث : الدو له بين الحق و العنف (محور الدوله)
العنف المادي المشرو ع
تقو م كل دو له – حسب ماكس فيبر – على العنف المادي باعتباره الو سيله الناجعه لممارسه السلطه , و هكذا فالدو له المعاصره هي تجمع بشري يطالب في حدو د مجال ترابي معين بحقه في احتكار استخدام العنف المادي المشرو ع , و ذلك لفائدته , ان ما يميز عصرنا هو انه لا تو جد جماعه سياسيه , و لا يو جد فرد يكو ن من حقهما استخدام العنف , الا شريطه مو افقه الدو له على ذلك , و هكذا تعتبر الدو له – في نظر فيبر – هي المصدر الو حيد «للحق» في ممارسه العنف المادي .
دو له الحق و القانو ن
ان دو له الحق و القانو ن تؤدي الى ممارسه معقلنه للسلطه – في نظر جاكلين رو س – و هي دو له تتخذ ثلاث ملامح و هي :
- |- الحق : الذي يتمثل في احترام الحريات الفرديه و الجماعيه التي تتمسك بالكرامه الانسانيه ضد كل انو اع العنف و القو ه و التخو يف .
- |- القانو ن : اي ان الكل يخضع لقانو ن و ضعي تابع للمبدا الاخلاقي , مع امكانيه حمايته من لدن قاض .
- |- فصل السلط (السلطه التنفيذيه , التشريعيه , القضائيه) : و هي الاليه التي تحمي الدو له من السقو ط في يد الاستبداد .
ان دو له الحق و القانو ن ليست صيغه جامده , و انما – هي حسب رو س – عمليه بناء و ابداع دائم للحريه .
استنتاجات عامه (محور الدوله)
لقد او جد المجتمع جهاز الدو له استجابه لمجمو عه من الحاجيات , و تحقيقا للكثير من الغايات و على راسها : الحفاظ على الامن , و ضمان ممارسه الحريات الفرديه و الجماعيه , و التصدي للاخطار الخارجيه , و معاقبه التجاو زات في الداخل , و كذلك السهر على تربيه و تكو ين المو اطن من خلال تعليم المبادئ العقليه , و نشر القيم الاخلاقيه , و من هذه الاهداف و الغايات تستمد الدو له مشرو عيتها .
ان طبيعه ممارسه السلطه السياسيه متعدده و متنو عه , فقد تتخذ شكل قتال و صراع اذا كانت طبيعه الحكم استبداديه تتميز بالانفراد في اتخاذ القرار , كما يمكن ان تتخذ شكل تو افق و اعتدال في اطار الممارسه الديمقراطيه التي تشرك الجميع في التقرير و التسيير .
تتخذ الدو له المعاصره و جهين يبدو ان متناقضان و لكنهما متكاملان في نفس الان , فمن جهه تعتبر هي الضامن الاساسي للحق متمثلا في الحريات , و تطبيق مبدا العدل و المساو اه , و من جهه ثانيه تستعمل العنف المادي المشرو ع لضمان ممارسه هذه الحريات , و السهر على احترام القانو ن , لكن اذا كانت الشرعيه صفه اخلاقيه , فمتى كانت للعنف هذه شرعيه ?
أهلاً ومرحباً متابعى موقعنا العبقري و التعليمي الافضل بامتياز في هذا المجال و طريق كل التلاميذ للنجاح في دراستهم و مساعد الاستاذ لتهئة الدروس و التمارين بشكل محترف و متميز مما يجعل التلاميذ يسايرون معه و يستوعبونه بشكل تام ، انا فريق موقع العبقري يقوم بمجهودات كبيرة لتقديم محتوى تعليمي دقيق و متكامل , دروس رائعة جدا و مفصلة بطريقة سلسة و متناسقة , وتمارين بالحلول مختارة بطريقة دقيقة لجعلك تستوعب و تفهم الدرس بشكل ممتاز , نهدف من نشرها الى مساعدة تلاميذ على الاستيعاب و الفهم الجيد استعدادا لإجتياز فروض المراقبة المستمرة الدورة الثانية والدورة الثانية و الامتحانات , للسنة الثانية بكالوريا.
ضع دائما صورتك التي تريد ان تكون عليها في عقلك و مخيلتك ..... اذا لم تهزم نفسك , ستهزمك نفسك ...... سلم النجاح لايعاني من الازدحام في اعلاه
شكرا يا صديقي العبقري على الزيارة و نتمنا ان تكون قد استفدت
لا تنسو كتابة ارائكم في التعليقات لكي نقدم لكم محتوى متميز